在中国的古代，帝王在去世之后，一些功绩较为突出的会被放进太庙里，进行祭祀和敬拜，他们在被供奉时所称呼的名号就叫做庙号！
在汉朝时，庙号的适用十分严格，不是每一个皇帝都配拥有庙号，整个西汉时期，除了汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉武帝刘彻、汉宣帝刘询这四个拥有庙号外，其余的皇帝都不配拥有庙号！
但到了三国魏晋时期，庙号就开始滥用和乱用了，很多功绩不突出的皇帝都拥有了一个不错的庙号。比如：文治武功双废的南朝宋明帝刘彧，居然能够得到“太宗”的庙号，足以见得庙号乱用的情况有多么的严重。到了隋朝之后，基本上每一个皇帝都至少拥有一个庙号了。
庙号自商朝开始设立，到周代被废止，再到汉代被恢复，最后随着封建社会的瓦解，而消失在历史舞台上。
一般情况下，庙号的选用，并不怎么去参考谥号，但同谥号一样，都含有褒贬的意思在里面。
比如说太祖、高祖通常用于开国皇帝，比如刘邦、杨坚、李渊等。
世祖一般是给王朝的承上启下者，他们虽然不是王朝的初建者，但却让这个王朝焕发出全新的生命，比如东汉开国皇帝刘秀，就是一个最为经典的世祖。
而烈祖一般用于王朝的复兴者，但相比于高祖、太祖、世祖而言，他们所创建的基业十分有限，他们所进行的复兴往往昙花一现，比如：曹叡、李昪等。
圣祖，最初是由唐玄宗李隆基专门为老子李耳所设立的，后来历代皇帝都习惯用这个庙号去追封自己家族中有圣德的祖先。
太宗，能够得到这个庙号的大多都是王朝中的佼佼者，比如汉太宗刘恒、唐太宗李世民等等，当然也有一些德不配位的，比如南朝宋太宗刘彧等。
世宗和代宗，则暗含了皇朝血统转移，支系入继大统的意义在里面，比如周世宗柴荣、明世宗朱厚熜、晋世宗司马师、唐代宗李豫、明代宗朱祁钰等。
高宗，则一般代表着一个王朝中衰的起点，通常有种功过参半的意味在里面，比如宋高宗赵构、清高宗乾隆、唐高宗李治等。
仁宗，一般情况下能够得到这个庙号的皇帝性格都比较宽厚仁慈，综合治国能力中等以上。比如宋仁宗赵祯、明仁宗朱高炽等。
孝宗，顾名思义，能够得到这一庙号的皇帝，通常都是比较孝顺的，比如：宋孝宗赵昚就是一个最为经典的例子，虽然不是宋高宗赵构亲生的，但却对其却十分孝顺，比生父还要孝顺。还有明孝宗朱祐樘，也是出了名的宽和善良。
英宗，能够得到这个庙号的皇帝，通常是由于其在任期间，喜欢内讧和惹麻烦，而且寿命都还很短，明英宗朱祁镇就是一个最好的例子。
穆宗，能够得到这个庙号的皇帝通常都是英年早逝，却看不出有什么文治武功，比如唐穆宗李恒、明穆宗隆庆皇帝、清穆宗同治皇帝等等。
神宗，是一个名褒实贬的庙号，通常给那些一心想改革，反而却弄得国家一团乱的皇帝，最为典型的就是宋神宗赵顼所推行的王安石变法，非但没有解决掉国家的根本问题，反而却加剧的党争。
德宗，这也不是一个很好的庙号，通常得到这个庙号的皇帝都曾经因为战乱而逃亡过，比如唐德宗李适、辽德宗耶律大石、清德宗光绪皇帝等。
