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巴渝民宿
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重庆方言源远流长。
任何一个地方的
风俗习惯、宗教信仰、生活方式、
人口构成、地理环境、历史文化，
都会影响到这个地方方言的形成。
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重庆方言——谚语、言子
重庆是一个迁徙、杂居频繁的地区。殷周时期，古代巴人与越人在江汉流域杂居，共同开辟山林草地；到春秋末期，巴国在如今的川东一带，与楚国因地缘关系，交往密切，楚国当时国都都有巴人聚居的“下里”，当时的楚人能够听懂“下里”巴人唱歌，这就是当时的语言交流带来的。再到秦灭蜀后有灭巴国，《华阳国志》记载道：“乃移秦民万家以实之”；元末明初及清朝前期，“湖广填四川”的移民活动，重庆有名的八省商会及八省商会买下半边街，以及陕西街因陕西人聚居而命名。这些都表现了重庆客籍人的数量和力量之大。
各个地方纷至沓来的人给重庆带来了他们原生地区的民俗与方言。也许正由于频繁的迁徙、杂居，这样才融合出了重庆方言的相得益彰、相映成趣，也更具有丰富鲜明、多姿多彩的地方特色。
不得不说，重庆方言当中最为精妙的是言子与谚语。
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先说谚语
谚语源远流长《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。”北朝北齐颜之推《勉学篇》：“谚云积财千万不如薄技在身。”由此，谚语，春秋时期开始见于经传之中。
谚语是流传民间的现成固定语句，有些是人生哲理，有些是生产劳动和革命实践的经验总结。重庆的谚语更具有地方特色，如：“戏班子的腔——大师傅的汤。”重庆人称戏曲演员为戏班子，称厨师为大师傅。又比如“是相不是相难过走马岗。”、“是皮不是皮难过白市驿”，这当中重庆称呼嗨袍哥为皮。
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再说言子
重庆人说展言子，汉语学家说歇后语，当然，言子和歇后语都说的是同一语言形式。重庆山区劳动人民，压根不知道歇后语为何物，但是知道展言子，而且能展出许多风趣幽默的言子。展言子是口头语言，在历史长河里，一直这样说，一直在口头流传。
语末之词，隐而不言，谓之歇后。歇后语，是按这种语言形式的结构取名的。
展言子，展，有展示，展眉舒颜的意思；言是语言；子是名词后缀。展言子就是把这种口头语言的灵活、生动、幽默、含蓄等等特色展示出来。展言子是按这种语言形式的风韵趣味取名的。
申明
资料来源网络
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